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暢懷法師開示

1943 西元 1943年,法師赴北京廣濟寺受具足戒,後被派往房山縣上方山遍參 72茅蓬,逗留三月餘回京。住安養精舍,入法界學院為學僧,因而得親近慈舟律師。當時大師辦學教育僧才,提倡戒律,弘淨土法門,普攝群機,慈舟大德之言行,成為暢懷法師年青時代之立身正範。

釋暢懷法師一九二九年生於河南省武安縣。年十五,隨性崇和尚出家。旋參慈舟律師、圓瑛法師、倓虛法師學佛。諸大德之為法忘軀、言行合一,遂啟暢公智慧之門。 數十年來,暢公持戒精嚴,自奉儉約;好學不倦,深入經藏;慈悲喜捨而平易近人;故深受信眾之擁戴。

至1943年,老法師赴北京廣濟寺受具足戒。及後入法界學院為學僧,得親近慈舟律師。時大師辦學教育僧才,提倡戒律,弘淨土法門,普攝群機,慈舟大德之言行,成為暢懷法師年青時代之立身正範。以後老法師行菩薩道,持戒精嚴,弘法利生,皆深受大師之影響。

法師開示篇 學佛答問 暢懷法師解答 問: 佛教講因緣所生法,是不是為外道講的方便方法? 答: 什麼叫外道?什麼叫內道?同樣一件事情,是正還是邪,那要看你的思想如何分別。你的思想正,一切法變成

法師開示篇 學佛答問 暢懷法師解答 問: 假使有家人往生了,是否不可以哭?如果哭了又有什麼問題? 答: 在農曆十月初一日那天,北方習俗絕大多數人要到個人墓地痛哭一場,否則別人會指責你是不孝兒女。有謂:「衣食足,禮儀興。」豐衣足食的時候,無論是喜事或喪事,規矩禮儀

22/2/2011 · 釋暢懷法師一九二九年生於河南省武安縣。年十五,隨性崇和尚出家。旋參慈舟律師、圓瑛法師、倓虛法師學佛。諸大德之為法忘軀、言行合一,遂啟暢公智慧之門。 數十年來,暢公持戒精嚴,自奉儉約;好學不倦,深入經藏;慈悲喜捨而平易近人;故深受信眾之擁戴。

本機構於2018年3月2日遷往 新界荃灣白田壩街5-21號 嘉力工業中心A座9樓5-6室

法師開示篇 佛法自由談 暢懷法師解答 法師開示: 佛教徒自從皈依三寶後,過了一年又一年,大家有沒有反省過,自己在思想上或行為上,是不斷的進步,還是依然故我呢?若是和以往一樣,那與未曾皈依有何

禪七講話 暢懷法師 禪七講話 惟因老和尚講 傳正、繼光記 南華寺每年冬天,照例打禪七。今年農曆十月十五日起,舉行禪七三周。每天早晨四時半起床,至晚十二時養息。期中除坐香、跑香外,由住持、班首輪流講開示。

暢懷法師當天開示 :皈依三寶是學佛的入門,受持戒律是信仰的實踐。因為戒是一切善法的根本,也是世間一切道德行為的總歸。「五戒」,就是不殺生、不偷盜、不邪淫,不妄語、不飲酒。雖然分別為五,但是根本精神是不侵犯,不侵犯而尊重別人

1953年倓虛老法師七十九歲與年青的暢懷法師合照。(後左起)暢懷法師、妙智法師、明遠法師;(前)倓虛法師。 暢懷法師認為將佛經的道理白話化,才能直達人心。 偌大的佛殿明淨光潔 天台精舍於1959 年由樂渡法師於荔枝角九華徑新村創 建。

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法師歷年活動年表 一九二九年十一月十五日(農曆十月十五日),法師出生於河南省武安縣。俗姓王名記德,出家後法名親極,字暢懷。童年時家境清貧,整家以農為業,法師祇受過小學教育。 一九四三年,法師十五歲,依舅父性崇法師於邯鄲縣禪房寺剃度出家。

天台精舍舉辦靜坐班,迄今已有十載之久,每次人數平均皆超過百人之眾。其間發現香港人因生活緊張,患各種慢性疾病者甚多,如神經衰弱、體弱失眠 等,故特將「靜坐講義」所載,參考儒道書籍加上近數年教授所得經驗,增入教材資料,發願將之再版問世,希以此書與諸同修共享禪悅,法喜充滿。

靜坐講義 暢懷法師著 作者簡介 – 暢懷法師 釋暢懷法師一九二九年生於河南省武安縣。年十五,隨性崇和尚出家。旋參慈舟律師、圓瑛法師、倓虛法師學佛。諸大德之為法忘

南海寺學僧 師父1989年赴印途經香港,應香港佛青會負責人暢懷法師之邀,為眾演講,居士們煮了極豐盛的菜來供養師父。師父見了,告訴他們:「你們不要再煮來。」居士們以為師父客氣,隔日仍煮來一頓美食。師父說:「我已經講過了,不吃!請拿回。

天台精舍舉辦靜坐班,迄今已有十載之久,每次人數平均皆超過百人之眾。其間發現香港人因生活緊張,患各種慢性疾病者甚多,如神經衰弱、體弱失眠 等,故特將「靜坐講義」所載,參考儒道書籍加上近數年教授所得經驗,增入教材資料,發願將之再版問世,希以此書與諸同修共享禪悅,法喜充滿。

」深圳的張居士也說:「大熙法師是一個很有智慧的人, 我們願意跟有智慧的人交往。」 是的,大熙法師信解圓融,心胸寬廣,他沒有驚世駭俗的豪言壯語,沒有高深莫測的佛理開示,他像他的畫一樣清淡樸素,卓越而不出本色。

問: 持咒的時候,心應該放在哪兒?法師開示篇 學佛答問 暢懷法師 解答 問: 持咒的時候,心應該放在哪兒?答: 經書上說般若有三種:(一)文字般若、(二)觀照般若、( 分享這篇文章: tag標籤 開示

【佛門網】為全球華文讀者提供正信佛教資訊, 提倡聞思修並重, 內容包括佛經詮譯、佛法討論、應用佛學、禪修經驗分享等。讀者可在網站內讀到漢傳、南傳和藏傳等文章; 內容遍及般若、唯識、淨土、禪宗等宗門;兼弘大乘和小乘。網站以弘法為目標, 以佛陀的教導為依歸, 學習菩薩的精神, 為十方

明海法師, 平鎮區. 16K likes. 明明白白一條路,千千萬萬趕緊修。武漢新型冠狀病毒疫情的擴大,影響了元宵節賞花燈,猜燈謎的年節氛圍. 台灣是寶島,台灣是安全的.我們深信從保護自己做起,凝聚大家念佛回向的力量,當春暖花開時,這一切將過去!

學佛文集 暢懷法師 導言 在港五十年之簡略回顧 有人問我︰「法師來港五十多年,對於香港的貢獻如何?敬請略陳梗概。」 說「貢獻」實是愧不敢當。人在世間各有

暢懷法師學佛答問(二) 目錄 卷壹 二 五年華首台寺佛法開示 短期出家及八關齋戒開示 3 中國佛教二千年來沒有舉辦短期出家及八關齋戒, 為甚麼現在又提倡呢? 4 「國有國法,家有家規。 」佛教有很多規矩法則, 請師父開示佛教的稱號及禮儀。 13 請問

法師開示篇 佛法自由談 暢懷法師解答 問答問︰ 若身患重病除了拜佛求懺悔外,要誦甚麼經? 答︰ 「養身之道在於動,養心之道在於靜」。拜佛是動,打坐是靜。三分靠醫生,七分靠修養。不要太悲觀,所謂︰「隨緣消舊業,更不作新殃」。一般人認為要消災延壽便誦「藥師經」,如果回向亡者便

法師開示 生活靈修 素善人生 搜尋音頻 : 全選 佛教文化 佛曲妙音 生活靈修 經咒課誦 經論開示 所有音頻 > 主持簡介 > 節目一覽 > 精彩音頻 佛教文化 佛曲妙音 生活靈修 經咒課誦 經論開示 Download Flash play pause mute unmute loop unloop 金剛經 66 2016-06

17/9/2016 · 不洗澡也放香氣我們從《虛雲老和尚年譜》中得知,曾經親近過虛雲老和尚的一些法師、居士們說,老和尚一年洗一次澡,一年剃一次頭。所以,他的頭髮很長,衣服領子很髒,油垢很厚,可是聞起來有香氣,這是修行真正有功夫了。

佛教在线香港讯 据香港宝莲禅寺消息,己亥五月二十六(2019年6月28日)香港佛门耆宿、一代高僧香港天台精舍住持、荷石精舍住持、圆明寺住持、香港佛教青年协会导师畅怀老和尚荼毗法会在宝莲禅寺海会

淨空法師開示~到那裡去一看,他念阿彌陀佛了 我有一年在香港,哪一年記不清楚了,我到香港天台精舍去拜訪暢懷法師,暢懷法師是學天台宗的。天台精舍這個佛堂供養的,當中是本師釋迦牟尼佛,兩旁邊的侍者是阿難尊者跟迦葉尊者,阿難、迦葉。

受菩薩戒之功德 – 暢懷法師雲來集菩薩提供佛光山照片 求受菩薩戒的資格,未受菩薩戒之前,先受三皈五戒,還要有菩薩種性,捨己為人,發菩提心,普利有情,所謂「不為己身求安樂,但願眾生得離苦」的使命。眾生有五種種性:一、聲聞種性。

妙道山慈善基金會. 67 likes. Religious Organization See more of 妙道山慈善基金會 on Facebook

我有一年在香港,哪一年記不清楚了,我到香港天台精捨去拜訪暢懷法師,暢懷法師是學天台宗的。天台精捨這個佛堂供養的,當中是本師釋迦牟尼佛,兩旁邊的侍者是阿難尊者跟迦葉尊者,阿難、迦葉。暢懷法師他念佛號是念南無本師釋迦牟尼佛,他不念南無阿彌陀佛的,不求生西方淨土。

法師開示篇 時間:2009-10-19 09:44:03 來源:佛教青年協會 作者:暢懷法師解答 點擊: 問:若受了在家菩薩戒,在六齋日裡不能持午,可否自己隨意在其它日子持六齋呢?答︰下週日,下午二時為大家傳授在家菩薩戒,大家可以來聽。其實很容易受,大家

做鈍功夫才是真捷徑,老實念佛才是最快速的 ——定弘法師答問《修行與座談會》第205集 前言:定弘法師這一答問,談到放下講經,用十年的時間扎好三個根,做純功夫,根牢固了,自己成就了,再出來講經

暢懷老和尚與定賢法師於天台精舍前合影。 懲教署對暢公的探訪甚表歡迎,除了派車到梅窩碼頭接送,也為暢公準備茶點及午飯。 老和尚回憶陳年往事,笑咪咪地說:「他們非常有禮貌,很客氣,福利官還為我倒茶,準備午飯,探訪期間他還全程陪同。

有一次我在香港講經,講經的場所是中華佛教圖書館,這個圖書館是天台宗近代的祖師倓虛老法師創辦的。倓老已經過世了,現在的館長是暢懷法師。他是一位很好的修行人,但是他跟我說他不太相信淨土,所以他幾十年的修學並沒有著力在淨土法門上。

會長跟暢懷法師要求我在法會第一天跟大家見見面、講講話。我說我還是不去的好,時間抽不出來。我上午講兩個小時,下午講兩個小時,去參加至少兩個小時不能講經。我希望講經不要中斷,這也是很多人對我的期望。我每天讀經四個小時,其餘時間念佛。

14、我在一九七七年,第一次到香港來講經,暢懷法師邀請我來的,還有謝道蓮居士他們兩位。講經的場所就是在界限街“中華佛教圖書館”,暢懷法師在主持。我跟暢懷法師結的緣,就是在那個時候。——《大方廣佛華嚴經》 512

定弘法師簡歷 定弘法師,俗名鐘茂森,1973年生於中國廣州,曾任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授,兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲淨宗學院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學畢業,獲經濟學學士;1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士;1999年獲該校金融博士。

下午,於農禪寺禪坐會開示「活路與絕路」。(〈活路與絕路〉,《人生》,29期,1986年1月15日,版4;今收 三月三日,香港佛教青年協會一行三十多人,由香港中華佛教圖書館主持人暢懷法師帶領,由臺北華藏圖書館淨空法師陪同,蒞農禪寺訪問。

融靈長老憶述,當年與海山老法師初次結緣是在泰國,「初時來港,先在茂峰法師的東普陀禪院掛單,後來與暢懷法師等數位法師去了泰國,就在曼谷龍蓮寺遇見海山法師,老人家非常慈悲。

佛頂尊勝陀羅尼問答 一、為什麼歷代有那麼多皇帝都下詔讓僧人持誦此咒? 轉貼 湖心亭看雪客

從歡喜中與大眾結緣 法師於三月三十日在新北市林口國小舉辦台北首場「點燈佛曲心靈饗宴」分享會,參予此次盛會有兩岸法師、各地貴賓、師父信徒,到場人數眾多。法師準備十五首歌曲,邀請二百四十位聽眾免費聆聽,輕鬆享受「音樂禪」。分享會除了聆聽法師開示與欣賞佛曲,中華國際